لماذا . . ؟

لماذا نصف
من نحب بالقمر
و لا نوصفهم بالشمس ؟؟

.
.
.
.

أولاً: القمر كاذب ومخادع ..
فهو أجوف يعكس جهد غيره ..
بخلاف الشمس التي تحرق نفسها لتدفئك بحرارتها ..
وتغمرك بحنوها وتضيء عالمك بوهجها ..
فكـأنك حين تشبهها بالقمر تصرح أن محبوبتك فعلاً جميلة ..
ولكنها جوفاء .. مخادعة !
.
.
.
.
.
ثانياً: الشمس ترمز للعفة ..
كيف ! ..
حتى الآن لم يصلها إنسان ..
بخلاف القمر الذي سبق أن وصل إليه ..
كما أن بستطاعتنا التحديق في القمر ..
في الوقت الذي لا يسمح لنا بالتطلع في وجه الشمس ..
فمن رأها أصيبت عيناه بالعمى ..
إذاً فوصفها بالشمس ..
شهادة منك على عفتها وأبيها وسمو أخلاقها ..!
.
.
.
.
.
.

ثالثاً : القمر مصاب بالبثور ..
قد لا يرى للعيان كثرة الجبال والكثبان القمرية إلا في بعض الليالي..
نعم فالقمر مصاب بالبثور !!
التي يخفيها عادة ببودرة ناعمة ورقيقة (السحب والغيوم ) !
في الليالي غير الصافية ..

.

.

.

.
رابعاً: الشمس .. قريبة رغم بعدها!
رغم ابتعادها عنا أميال ودهور ضوئية..
إلا أن باستطاعتنا الشعور والإحساس بها !
تمد أجسادنا بعناصر البناء ..
وتزودنا بالصحة ..
رغم قسوتها أحياناً ..!
.
.
.
.
.
خامساً: القمر .. متقلب المزاج !
فأحياناَ .. يظهر لنا كاملاً ..
وأحياناً نشعر بنقصه ..
وأحياناً لا نرى له أثر !
يجتهد في إظهار جماله ..
وما أن يجتهد .. حتى يفقد حماسه و رونقه وينسحب !
كأن شيء لم يكن ..
شخصيته الضعيفة افقدته جاذبيته !

.

.

سادساً : الشمس .. مركز ونواة مجموعتنا ..
حقيقة لا يمتلك أحداً حجبها ..
فهي مهما كانت .. أمنا الحنون مهما ابتعدنا عنها ..!
نظل ندور حولها ..
بجانب أخوتنا (الكواكب الاخرى) ..
تمارس دورها .. فتجعلنا في تحاب مع بعضنا ..
كل منا (من الكواكب) لا يأخذ حق (مسار) الآخر ..

.

.

.
سابعاً: إذا كانت الارض نقطة .. فما عسى القمر يكون!
إذا كانت الأرض بالنسبة للشمس ذرة ..
فما عسى القمر يكون بالنسبة لها !؟!
(شيء من لا شيء) ..
.
.
.
.
.
لهذه الاسباب ولأسباب أخرى ..
أجد أن من الظلم وصف من نحب ونعشق بالقمر ..!
أمـا يستحق لقب الشمس

لمــــــــــــــاذا . . .

سأل ولد صغير أمه لماذا تبكين ؟

أجابت : لأنني امرأة

رد الصغير : لم أفهم

عانقته أمه قائلة

وأنت لن تبكي أبدا





فيما بعد سأل الولد الصغير أباه لماذا تبكي أمي

أجاب أبوه : كل النساء تبكي بدون سبب





عندما أصبح راشدا سأل حكيماً



لماذا تبكي النساء بسهوله ؟؟؟





أجابه الحكيم : عندما خُـلقت المرأة احتاجت أن تكون حالة خاصة ، لقد خُـلقت كتفيها قويه بدرجه كافيه لتحمل عليها ثقل العالم،

وخُـلقت بنفس الوقت ناعمتين بدرجة كافيه لتكون مريحة



أعطاها الله القوة لتعطي الحياة الطيبة التي تتقبل بها الرفض والأعراض الذي يأتي من الأطفال





لقد أعطاها الله القوه لتسمح لها أن تستمر عندما يتخلى عنها الجميع ، والطيبة لتعـتني بأسرتها وأمراضهم ومتاعبهم لقد أعطاها الله الاحساس ، أن تحب أطفالها بدون شروط حتى عندما يجرحوها بعمق .







لقد أعطاها الله القوه لتتحمل أخطاء زوجها وتبقى بجانبه بدون ضعف .







وفي النهاية أعطاها الله الدموع لكي تذرفها ، وتبكي عندما تحتاج أن تبكي .





هل تفهم يأبني أن جمال المرأة ليس في الملابس التي ترتديها ، ولا في وجهها ، ولا في طريقة تسريح شعرها .



إن جمال المرأة يكمن في عينيها ، إنه باب قلبها الباب الذي يكمن فيه الحب وإنه من خلال هذه الدموع التي تراها قلبها ينزل معها .

عجائب الجنس الناعم بكل دقة .. تناقضات غريبة

على قدر حب المرأة يكون انتقامها

وعلى قدر غباء المرأة يكون سقوطها

أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل

وأذكى امرأة تنخدع بسهولة من أهبل رجل

المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها

قلب المرأة لؤلؤة يحتاج إلى صياد ماهر

يقول سقراط:
(عبقرية المرأة تكمن في قلبها وقلبها هو نقطة ضعفها )
( المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد )

...اتيان راي .
(عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل )

... شكسبير
( المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه ).

... أنيس منصور
(الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها،، والمرأة لا تنسى أول رجل خانها )

... حكيم
(أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه)
(المرأة مثل العشب الناعم ينحني أمام النسيم ولكنه لا ينكسر للعاصفة )
( المرأة الفاضلة تلهمك ، والذكية تثير اهتمامك ، والجميلة تجذبك ، والرقيقة تفوز بك)

لأن الفاضلة لا تأتي إلا بالخير .

ولآن الذكية تنقص أنوثتها .

ولأن الجميلة قطعة حلوى .


اما التناقضات فهي ....


المرأه ...تغلب أقوى الرجال بدمعه .

المرأه ...تصرع أشجع الرجال بنظرة .
المرأه ...تسيطر على أقسى الرجال بهمسه.

يعتقد الرجل أن المرأه طريده وصيد سهل

فيجمع أسلحته ليصطادها ..فتصطاده برمشة عين ...

المرأه الواحده تحمل كل التناقضات

فكل أمرأه قد تكون ذكية ..غبية ..فاضله ..شجاعه

جبانه ..قويه...ضعيفه

إلي كم امثال لما تعانيه هذه الجوهره
التي نعيش معها دون ان نحس بها
أونفكر بشعورها
هذا المخلوق اللطيف الحساس
هذا المخلوق الذي أنعم الله به على ألأرض ليسود بها الحب
والحنان والتضحيه
هذا المخلوق الرقيق ليسعدنا في هذه الدنيا القاسيه
ويكن خير ملجأ نلجأء اليه عندما نضيق ونتعب من قساوة العيش

جمعت بعض الصور لتجسد لنا بعض ما اطمح في أيصاله

الأصلي

من منا أذا مرض لا يجد يد ناعمه تلامس مرضه وتبعده عنه بحنانها ؟؟

سواء كانت هذه اليد ..

أمـــه أختــــه زوجتـــه ابنتـــه ...

هي أيضا تستحق من يمسح دموعها ..

تستحق من يقدر ثمنها..

تستحق من يحس بها ..

ويفهم ما تريد ويكون وفياً لها..


من هو ذلك القلب الذي يقسى على المرأه

من هو ذلك القلب الذي لا يعطف على ضعف المرأه


لماذا القسوة في التعامل معها ..؟؟؟؟


لماذا تدفع ثمن فعلا لم تقترفه هذه الجوهره

لماذا العنف معها

لماذا هذا ألأرهاب

اليست هذه من أفضل النعم على الرجل

لما هذه الوحشيه ضدها ,,, اصحواا قبل فقدانها


سؤالي هنا للرجال
من منا لا يثيره بكاء المرأه


من منا ليس على استعداد
للتضحيه بروحه فداء لدموعها


من هو القلب القاسي
الذي لا تحركه هذه الدموع


هل منا من لا يفزع على صراخ الفتاااة!!

هل منا من لا يرد حوض المنيه لأعتلى صوتها وصاحت في الرجال..!!


لا تبكين يا طهرة الأرض يا روح الصبح

لاتبكين يا نسيم الليل يا ضوء القمر

لا تبكين يا نجوم السماء

يارحيق الزهر

يالثلج القراح

لا تبكين يا درة هذا الزمان

يا بيت الملجاء وألأمان

ياعيون الحب والطعم الزلال

يا نفس ذي ألأرض

ويا قطر المطر

يا شروق الشمس

يا لون الغروب لا تبكين

لا تبكين


لاعاش رجل تنتخيبه بنيه ولا صاح

ولاعاش راس يسمع الصوت وينام


الرجولة الفذه في قهر الضيم عنها

الرجولة في عونها والاخذ بيدها

المرأه هذا المخلوق اللطيف

لا حيلة لها الا البكاء

اذا زعلت بكت

واذا جاعت بكت

واذا فرحت بكت أيضا

واذا قلقت بكت

واذا نجحت بكت وان رسبت بكت


لا تبكين ما دام في الدنيا رجل واحد ..



فــــــــــــــلا تبكين


فأنتي الحياة

وبكاءك ينغص حياتنا

(::: ... حقيقة اعوجاج المرأة ... :::

جائني مكفهر الوجة , ضائق الصدر ,ينفخ وكان نارا في صدره يريدها ان تخرج ...
قلت لة : خير ان شاء الله ؟
قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانيء البال مرتاح الخاطر ...
قلت : وما يتعبك في الزواج ؟
قال : وهل غيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟
قال : اجل
قلت : وما تشتكي فيها ؟
قلت : قل ماذا لا اشتكي فيها !
قلت : تعني ان ما لا يرضيك فيها أكثر مما يرضيك؟
هز برأسه هزات متتالية ... مؤيدا ...موافقا .
قلت لة : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
نظر في عيني وقال : فعلا ...
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
ظهرت الدهشة علية وهو يقول ......نعم .........نعم
تابعت : وكثرة عنادها ....؟
زادت دهشته : كأنك تعيش معنا !
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟
قال : كانما حدثك عنها غيري !
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟
قال : انت تعرف كل شيء اذن !؟
قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني
هدات مشاعر الغضب والحنق التي بدت علية ,وحلت علية مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل .
قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعملة ؟
قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .
قلت : حسنا . واين تجد هذة التعليمات ؟
قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز .
قلت : هذا جميل . لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا
وورد في كتيب التعليمات المرفق بة انة يعمل على الطاقة الكهربائية
المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط .......ومع هذا قام مشتري الجهاز
بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا ..........
قاطعني : يحترق الجهاز على الفور ....!
قلت : لنفترض ان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا
والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ...
قال بسرعة : لن يفوز في السباق .
قلت : لنفترض اننا سالناة فاجابنا انة سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ...
قال : لن ينفعة هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا
قلت : لماذا ؟
قال : هكذا صنعها صانعوها
قلت : ....وهكذا خلق الله المراة !
قال : ماذا تعني ؟
قلت : ان الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المراة ..هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق مخها ...لما طلبت منها ما تطلبة من رجل !
قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟
قلت : الم تقرا حديث رسول الله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "
قال : بلى قرأته
قلت : اسمح لي اذن ان اقول ..ان ما تطلبة من زوجتك ...يشبة ما يطلبة صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة
قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟
قلت : تقريبا .
قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟
قلت : تامل حديثة صلى الله علية وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذا العوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمة اخفق ...وانكسر الضلع ...
قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا ..اذا وصلنا بة طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ..
قلت : اصبت .
قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟
قلت : نقص في جانب ...ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة ايضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المراة تقابلة وفرة في الرجل ووفؤتها يقابلها نقص في الرجل .
قال : اشرح لي ...نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟
قلت : عد معي الى العوج الذي اشار الية الرسول صلى الله علية وسلم في الحديث ...وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة !
او تلبسة ثيابة وهي منتصبة القامة . او تضمة الى صدرها وهي منتصبة القامة ....
قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية علية ..وتلبسة ثيابة الا وهي منحنية علية ..ولا تضمة الى صدرها الا وهي منحنية علية ...
قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنية .
قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ...
قلت : هذة واحدة .
قال : والثانية ..
قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسة .
قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسة اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيتة فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس الا ترى معي القوس يشبة في انحنائة الضلع .
قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان . الا يحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة .
قلت : وهو يحمل العوج ايضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهرة ,,اي لم يثنة للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع .
قال : زدني ...زادك الله من فضلة ..هل هناك كلمة ثالثة .
قلت : هل تعرف من الاحدب ؟
قال : من تقوس ظهرة !
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفتبة انحناء ظهر الاحدب .
وقال : ولكن اين معنى العاطفة في الاحدب ؟
قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا علية . وهو علية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم على المسلمين " اي اعطفهم واشفقهم .
قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ...
قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انة مائل
قال : بلى .
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : هذا يشير الى العوج والانحناء ..ولكن اين العاطفة ؟
قلت : الا ترى ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاة بالعاطفة نحة الانسان او شيء .. تقول : اميل الى فلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال علية .
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمتة الان ...فجزاك الله خيرا. .
قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ...وسرعة استجابتك للحق .

سئل الخوارزمى عالم الرياضيات عن المرأة
:
:
:
...:
.........:
:
فأجاب
==========

إذا كانت المرأة
ذات (دين ) فهي = 1
وإذا كانت المرأة
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
وإذا كانت المرأة
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100
وإذا كانت المرأة
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد,,,,(الدين)...
لم يبق إلا الأصفار...!!!